„Белата привилегија“ е ексклузивен ватикански протокол кој им дозволува само на католичките кралици и принцези да носат бело пред папата, исклучок од вообичаениот кодекс на облекување за црни жени и нема никаква врска со расната привилегија.
Ова е протоколарен исклучок од вообичаеното правило дека сите жени што присуствуваат на аудиенција кај Папата носат црна облека (обично долги ракави и висока јака, со црн превез).
„Белата привилегија“ им дозволува на одредени кралици и сопруги на католички монарси да носат бела облека и бел превез кога се среќаваат со папата.
Во моментов, жените кои ја уживаат оваа привилегија се:
- Кралицата Софија од Шпанија (сопруга на поранешниот крал Хуан Карлос I, обете се католички монархии)
- Кралицата Паола од Белгија (сопруга на поранешниот крал Алберт II, католичка монархија)
- Голема војвотка Марија Тереза од Луксембург (сопруга на големиот војвода Хенри, католичка монархија)
- Кралица Матилда од Белгија (сопруга на кралот Филип, католичка монархија)
- Кралица Летиција од Шпанија (сопруга на кралот Фелипе VI, католичка монархија)
- Принцезата Шарлин од Монако (сопруга на принцот Алберт II, католичка монархија)
- Кралицата Максима од Холандија (иако е католик и кралица, нејзината земја не е традиционално католичка монархија, па затоа ја искористила оваа привилегија само еднаш, обично носи други бои).
Митот за „кралицата што одби“
Запраго се осврнува на покојната кралица Елизабета II. Сепак, во нејзиниот случај, не станува збор за отфрлање, туку за непочитување на условите за „бела привилегија“.
Кралицата Елизабета II, како поглавар на Англиканската црква (Англиканска црква), не била католик, ниту пак е англиската католичка монархија. Затоа, според протоколот, не ѝ била дозволена ниту „бела привилегија“.
Таа секогаш носеше црна облека или темни бои, со црн превез, како знак на почитување на ватиканскиот протокол што важи за сите жени кои не ги исполнуваат условите за овој исклучок. Истото важи и за кралицата Камила.
Белата боја во „привилегијата на белата“ симболизира чистота, радост и светост, одразувајќи го посебниот и историски силен однос на католичките монархии со Светата столица, за разлика од вообичаената црна боја што симболизира понизност.
Не постоел закон со кој се воведувала привилегијата, но таа постепено станала непишано правило и исклучок од општиот кодекс што барал од жените да носат црно како знак на понизност и почит. Статусот на привилегијата е потврден со практика и традиција низ генерации.
Затоа, тоа не е неодамнешен изум, туку длабоко вкоренет обичај што се одржува до ден-денес како симбол на историски врски и религиозна припадност.