Човек кој починал пред околу 5.300 години бил тетовиран со методи кои се фасцинантно слични на модерните.
Еци, ледениот човек, чии мумифицирани остатоци беа пронајдени пред неколку децении во глечерот на Екталните Алпи, беше покриен со тетоважи.
Научниците кои внимателно ги проучувале неговите останки изброиле 61 тетоважа на неговото тело.
Прифатеното објаснување за овие тетоважи беше дека саѓи се нанесуваат во засеците направени на кожата на Еци. Сепак, тим од научници и уметници за тетоважи се сомневаат во ова.
„Една рана дискусија за тетоважите на ледениот човек сугерираше дека тоа не се традиционални тетоважи, туку места каде растителниот материјал бил притиснат во заразени рани и потоа запален“, изјави археологот Арон Детер-Волф од Одделот за археологија во Тенеси за ScienceAlert.
Повеќето археолози кои се занимаваа со тетоважите на Ези во последниве години признаа дека не знаат како се создадени, но идејата за резови е сè уште присутна. Мислам дека тоа е остаток од идејата дека сечењето со камени алатки е најстариот облик на тетовирање. Нема конкретни археолошки податоци кои ја поддржуваат оваа идеја, но ништо не ја оспорува. Мислам дека тоа го одразува општиот став дека сечењето со камени алатки е најстариот облик на тетовирање. Нема конкретни археолошки податоци за да ја поддржат оваа идеја, но нема што да ја побие“, објаснува тој.
Бидејќи човечката кожа обично не преживува со векови, археолошките записи немаат многу такви остатоци.
Не знаеме многу за древната практика на тетовирање. Не знаеме зошто е изведена, дали има некакво духовно значење или на луѓето едноставно им се допаѓало во тоа време.
Научниците шпекулираа дека тетоважите на Еци можеби биле лековити, еден вид рана акупунктура, но едноставно не можеме да бидеме сигурни.
Она што можеме да го направиме е да ги погледнеме физичките докази што ги имаме и да се обидеме да разбереме како се направени тетоважите.
Детер-Волф и неговите колеги, тетоважите Ридај од Тетоважата на храмот во Нов Зеланд и Маја Сиалук Јакобсен од Традициите за тетоважа Инуити во Данска, спровеле студија во 2022 година користејќи осум различни алатки и преку четири различни техники на тетовирање за да напишат повторување на идентичен мотив на Ногата на Ридаје.
Овие алатки вклучуваа алатки направени од животинска коска, обсидијан, бакар, заби од диви свињи и модерна челична игла. Техниката вклучуваше тапкање, прободување, засекување и субдермално тетовирање, каде парче коска се вметнува низ кожата и се извлекува низ друг отвор за да се стави мастилото под кожата.
Научниците потоа внимателно го документирале процесот на заздравување, излечените лузни и појавата на секоја тетоважа со текот на времето. Ова обезбеди база на податоци со која тие можеа да ги споредат античките тетоважи за нивната нова студија.
„Секогаш кога алатка за тетовирање ја пробива кожата, се прави мала рана, а сите рани имаат карактеристични својства кои зависат од тоа како се направени“, објаснува Детер-Волф.
„Тетовирањето со убод остава рани кои генерално го одразуваат профилот на врвот на алатот, па раните се обично кружни. За да се истетовира цврста линија, се преклопуваат одделни пункции, што при зголемување на рабовите им дава неправилна форма.
Ридај се истетовирал со копирање на тетоважите на Еци. Така беше откриено дека, спротивно на популарното мислење, тетоважите на Еци не се создадени со исеченици.
Всушност, ознаките, дебелината на линијата, заобленоста на краевите и истурањето мастило на краевите се најблиску до она што се добива со рачно боцкање со алатка со еден врв.
„Претпоставуваме дека Еци правел тетоважи со поттикнување, најверојатно со коска или бакарно шило. Вакви артефакти се откриени во регионот, но ниту еден не е идентификуван како алатки за тетовирање. Се надеваме дека нашата работа ќе ги инспирира археолозите повторно да размислат како одредени артефакти беа користени, а можеби и за да се открие вистинска алатка за тетовирање од бакарното доба, рече Детер-Волф.