За што всушност се караат Тајланд и Камбоџа: Антички храм и линии нацртани пред повеќе од еден век
На границата меѓу Камбоџа и Тајланд повторно се разгоре вооружен конфликт. Конфликтите што ескалираа денес се длабоко вкоренети во историјата на регионот и содржат сложена мешавина од колонијално минато, културно наследство, националистички страсти и современа политичка нестабилност.
Главната причина за овој конфликт не е ниту нафтата ниту територијалната експанзија, туку – стариот камен. Поточно, станува збор за храмот Прасат Та Муен Том и околните светилишта, сместени на тешко проодни шумовити ридови долж границата на двете земји.
Овој храм, изграден во 11 век во класичниот стил на кмерската архитектура, бил дел од патот што ги поврзувал големите градови на поранешното кмерско царство, вклучувајќи го и легендарниот Ангкор.
Храмот денес се наоѓа на граничната линија помеѓу камбоџанската покраина Одар Минчи и тајландската покраина Сурин. И токму оваа линија е проблемот.
Границата помеѓу денешна Камбоџа и Тајланд е одредена кон крајот на 19-ти и почетокот на 20-ти век преку низа договори помеѓу тогашната колонијална Франција (која ја контролираше денешна Камбоџа) и тогашниот Сијам (денешен Тајланд). Сепак, многу од овие карти беа непрецизни, а линиите за демаркација не беа доследно имплементирани на терен.
Хашката пресуда и новите стари тензии
Во 1962 година, Меѓународниот суд на правдата (МСЈ) пресуди дека храмот Преах Вихер, уште еден светилник на кмерската култура, ѝ припаѓа на Камбоџа. Сепак, судот не даде јасна изјава за територијата околу храмот, што остави простор за различни толкувања. Тајланд никогаш целосно не ја прифати пресудата, а прашањето за храмови како Та Муен Том остана во правен и политички вакуум.
Тензиите особено се зголемија од 2008 до 2011 година, кога судирите меѓу двете армии се повторија неколку пати, со мртви и ранети од двете страни. И тогаш, како и сега, храмовите, територијалната симболика и политичките поени беа спорни.
2025: Национализам, рудници и дипломатија што не постои
На почетокот на 2025 година повторно се разгореа тензиите. U februaru su tajlandski vojnici zabranili kambodjanskim turistima da pjevaju nacionalnu himnu kod hrama Prasat Ta Muen Thom. Во мај имаше краток вооружен конфликт на „Смарагдниот триаголник“ – точката каде што се спојуваат границите на Тајланд, Камбоџа и Лаос. Еден војник од Камбоџа е убиен.
Камбоџанскиот премиер Хун Манет најави дека ќе побара мислење од Меѓународниот суд на правдата, нагласувајќи дека сака да избегне поширок конфликт. Сепак, Тајланд не ја признава надлежноста на МСП во овој случај, инсистирајќи на билатерални разговори.
Тензиите ескалираа кога снимка од приватен разговор меѓу поранешниот камбоџански премиер Хун Сен и тајландскиот премиер Паетонгтарн Шинаватра беше објавена кон средината на јуни. Хун Сен го објави видеото без согласност, што предизвика политичка криза во Бангкок и пад на владината коалиција. Тајланд го обвини Пном Пен за ова „предавство на довербата“, а домашната јавност реагираше бурно, со што односите дополнително се влошија.
У јулу су тајландски војници рањени во експлозијама мина, а Власти тварде да се радио о новопоставление руским ПМН-2 мина. Бангкок ја обвини Камбоџа за кршење на човековите права и меѓународните договори, додека Пном Пен вели дека рудниците се „тајландски“ и дека обвинувањата се политички мотивирани.
Денот кога шумата го проголта мирот
Во утринските часови на 24 јули, сè се промени. Прво, беа забележани прелети на камбоџански беспилотни летала, а потоа завојуваните страни се обвинија меѓусебно за отворање оган во храмот Та Муен Том.
Неколку часа подоцна, Тајланд испрати шест борбени авиони Ф-16 за да ги бомбардираат камбоџанските позиции, тврдејќи дека уништуваат „непријателска воена инфраструктура“.
Камбоџа одговори со испукување ракети БМ-21 „Град“, погодувајќи бензинска пумпа во тајландската покраина Си Сакет, при што загинаа најмалку осум цивили, вклучувајќи и едно дете. Подоцна истиот ден, беше пријавен и напад врз болница во Пном Донграк.
Двете страни прогласија „целосна борбена готовност“, цивилите беа евакуирани, сите гранични премини беа затворени, а дипломатските односи беа дополнително нарушени со повлекувањето на амбасадорот.
Храмовите во центарот на конфликтот не се обични споменици. Тие се симболи на националниот идентитет. Во очите на Камбоџанците, тие го претставуваат срцето на нивната цивилизација – опиплив доказ за античката моќ и културното наследство. За Тајланд, тие се историски поседи, стратешки ресурси и прашање на суверенитет.
Затоа секој камен од тие урнатини го носи товарот на минатото, а секој куршум испукан околу нив може да предизвика лавина од емоции и националистички страсти. Иако обете страни тврдат дека не сакаат војна, таа веќе се случува. Дипломатските канали се блокирани, националната реторика е сè поостра, а границата станува ров.
Некои тврдат дека ги бранат своите храмови, други дека го бранат својот суверенитет. Иако некој би помислил дека конфликтот меѓу Камбоџа и Тајланд претставува уште еден минлив инцидент на азиско тло, историската длабочина на спорот, внатрешната политичка нестабилност и стратешката важност на територијата ја прават оваа криза исклучително опасна.
Секакви понатамошни погрешни чекори или провокации би можеле да го турнат регионот во поголем хаос – по линиите нацртани пред повеќе од еден век.
