Отсечени раце за фараонот: Археолозите открија физички докази за осакатување на непријателите во древниот Египет

Во древниот Египет, рацете на непријателите кои паднале во битка биле отсечени како воени трофеи и за попрактична цел за прецизно броење на жртвите. Документите и релјефите пронајдени во гробници и храмови ја потврдуваат оваа практика, а сега за прв пат се пронајдени и физички докази.

Во храмот на Рамзес III во Мединет Хаб (Луксор, Египет), војниците се прикажани како носат вреќи и корпи полни со отсечени раце за да му ги дадат на задоволниот фараон.

Историскиот роман на Мајк Волтари, Египќанецот (1945) ја опиша оваа практика во крвава битка, спротивставувајќи ги Египќаните против Евреите од Хајбар (северна Арабија). Победничките трупи на Хоремхеб положија висок, сенишен куп отсечени десни тупаници пред нозете на нивниот командант и статуа на Сехмет, божицата на лавот на војната. Најдобрите воини носат три, четири, па дури и пет крвави екстремитети. Потоа дојде принцот, кој ја даде мерката на победата и основата за наградување на војниците со златен накит.

Слични сцени се наоѓаат и во други историски романи, како што е Античките вечери на Норман Мејлер (1983). Мејлер опишува дека војниците се казнети затоа што им ги отсекле рацете на затворениците или, уште полошо, на нивните мртви другари (на крајот на краиштата, раката е рака).

Еврејскиот начин на броење бил попрецизен. Според Стариот завет, тие ќе им ја отсечат кожичката на своите необрежани непријатели. Античките египетски икони и релјефи сведочат за нивната практика на собирање пениси од мртвите непријатели на бојното поле (релјефот во Мединет Хаб го покажува тоа, иако на многу посетители тоа им недостига). Повремено се собирале и уши, долго пред американските маринци во Виетнам, што повторно докажува дека нема ништо ново под сонцето.

Повеќето истории на античките египетски војни го спомнуваат отсекувањето на рацете, вклучувајќи го и Бриџит МекДермот на Војување во Антички Египет (2004), кој го опишува гробот на војникот по име Ахмос, син на Абана, испишан со извештај за многуте раце дадени од фараонот. , кој го награди со робови и земја. Но, никој никогаш не нашол физички докази за оваа добро документирана практика – до сега.

Работата објавена во списанието Scientific Reports го претставува првиот остеолошки доказ за отсечени раце во древниот Египет. Отсечените десни раце на 12 лица биле ископани во три јами во дворот пред престолната сала на 15-тата династија (околу 1640 – 1530 п.н.е.) палатата Хиксос во Аварис/Тел ел-Даба во североисточен Египет.

„Иако оваа практика е позната од натписите на гробниците или храмовите и релјефите од Новото Кралство наваму, ова е првпат физичките докази да се користат за да се дознае повеќе за процесот и за лицата чии раце биле отсечени“, пишуваат авторите (Јулија Грески, Манфред Битак, Емануел Петити, Кристијан Шефлер и Мајкл Шулц).

Биоархеолошката анализа на овие човечки раце обезбедува трет извор на докази (покрај иконографските и археолошките докази) и нуди уникатни сознанија за непознатите детали за оваа практика. Воените трофеи се морничаво претставени со испружени прсти – непогрешливи за ништо друго освен за човечки раце.

Трите јами во кои биле ископани содржеле еден, три и осум краци. Во две јами со повеќе примероци, пронајдени се неколку поединечни прсти, па вкупниот број на раце може да биде 18. Интересно е што изгледа дека едната припаѓа на жена. Останатите им припаѓаат на мажи на воена возраст – возрасни, но не и постари мажи. Поставени се осум цели раце со дланката надолу и три со дланката нагоре. Сите беа чисто исечени од подлактицата.

Анализата на рацете откри дека тие не биле веднаш ставени во јамите бидејќи мртовечката вкочанетост делумно се појавила, но прстите сè уште биле доволно податливи за да се протегаат во видлива положба. Рацете сè уште ги имаа лигаментите и тетивите што ги држеа коските на место кога беа закопани. Авторите на студијата пишуваат дека локацијата, третманот и можеби положбата на отсечените раце се спротивставува на хипотезата за казнување со закон како мотивација за овие дела.

Земајќи ги предвид многу други археолошки и историски извори, биоархеолошките докази презентирани во трудот сугерираат дека отсечените раце биле понудени како трофеи. Ампутација на раце не е пронајдена во други антички египетски контексти, освен во некои случаи на грабежи кога рацете на мумиите биле отсечени за да се отстранат скапоцените камења (на пример, на мумијата на Сети II и недостасува десен екстремитет). Ниту, пак, имало смисла да им се отсечат рацете на затворениците бидејќи тоа би ги направило бескорисни како робови.

Бидејќи рацете биле ископани од јами пред салата на кралскиот престол, авторите на студијата заклучиле дека тие биле поставени таму како дел од јавен настан одржан во палатата, можеби за да се наградат храбрите воини. Ниту една не покажува траги од исеченици или докази за отстранување на меките ткива, што значи дека овие раце биле прецизно исечени и подготвени за презентација.

Иако рацете не можат да се припишат на одредена етничка или културна група, се чини дека обичајот за отсекување на десната рака на непријателите бил донесен во Египет од Хиксосите.

Египќаните го прифатиле овој обичај за време на владеењето на фараонот Ахмос, како што е прикажано со релјефот на куп раце во неговиот храм во Абидос. Ахмосе го освоил Аварис и ги победил Хиксосите и веројатно бил запознаен со оваа практика.

Гробните натписи од раната 18-та династија и релјефите на храмовите од 18-та до 20-тата династија постојано прикажуваат рачна броење на боиштата. Според студијата, постојат лингвистички докази дека практиката на сечење раце на непријателите потекнува од Блискиот Исток. За време на раната 18-та династија, се појавува нов хиероглиф со првото писмено спомнување на отсекување раце во војување. Тоа не е типичен хиероглиф за рака, туку многу реална претстава на испружена дланка што може да означува нов збор – отсечена рака, пишува El Pais.