Ретко племе: Жените водат, избираат партнери, а мажите ги покриваат лицата

Каде жените наследуваат, избираат и владеат

Племето Туарег се муслимани, но тие целосно ги промениле своите методи и обичаи на живот од оние општо познати по оваа религија.

Туарезите се народ кој припаѓа на древни берберски племиња, главно лоцирани во регионот Сахара. Не е познато точно колкумина ги има, од 100.000 до три милиони, но бидејќи се составени од бројни племиња со различен начин на живот, многу од нив се обединети само преку јазикот.

Туарезите често се нарекуваат „Сини луѓе“ затоа што сакаат да носат сина облека. Тие се сунитски муслимани по религија, но нивната религија е исто така силно под влијание на древната претисламска традиција. Тие претставуваат една од ретките муслимански нации каде што мажите, наместо жените, ги покриваат своите лица, но тоа не е сè.

Пред да се омажи член на ова племе, таа може да ги смени партнерите и да живее според истите правила и слободи како и мажите. Исто така, жените не носат превез, додека мажите носат тиркизно син превез, по што оваа нација го добила своето име. Кога фотографката Хенријета Батлер направила серија фотографии со членови на овој народ, таа ги прашала зошто е тоа така. Одговорот бил дека жените имаат убави лица и сакаат да ги видат.

Жените исто така можат да се разведат и да го задржат својот имот по разводот. Култот на матријархатот е толку силен што зетот не се осмелува да јаде оброк со својата свекрва во иста просторија, објавува Телеграф.

Сè уште постојат многу традиции што остатокот од муслиманскиот свет би ги сметал за неприфатливи, но токму вака живеат овие муслимански луѓе. На пример, како што веќе забележавме, мажите се тие што ги покриваат своите лица, а не жените. Дебатата меѓу научниците за тоа зошто е тоа случај сè уште трае. Некои веруваат дека причината е практична, за да се спречи песокот да влезе во очите, додека други веруваат дека овој обичај помага да се спречат злите духови да ја напуштат личноста и да преминат во друго тело.

Сексуалните слободи кај овој народ се големи: маж може да влезе во куќата на жената, но секогаш од споредниот влез. Може да преноќи со неа, додека остатокот од семејството се однесува како да не забележува. Жената има право сама да избере колку партнери ќе има во куќата и кога ќе ги има.

Главен услов е сè да се прави дискретно и со максимално почитување, објаснува фотографот кој поминал многу време со оваа заедница. Токму поради овие слободи жените од овој народ се мажат подоцна во споредба со остатокот од муслиманскиот свет, обично околу 20-годишна возраст.

Мажите ги заведуваат жените преку песни што ги пишуваат за нив; ова е суштинскиот елемент на флертувањето и предлозите за брак. Жените се претежно образовани и честопати пишуваат свои поезии или љубовни песни.

Бракот не претставува губење на слободата за жените. Куќата, заедно со сите животни во неа, им припаѓа на жените. Ова е најголемиот капитал во овие простори.

„Животните се живот. Пиеме нивно млеко, јадеме нивно месо, ја носиме нивната кожа, ги разменуваме за она што ни треба. Без животни – нема дом“, му објасни Туарегот на фотографот.

Разводот е чест кај оваа популација. Доколку се случи разделба, сопругата ја задржува куќата и животните, и обично жените се тие што ја иницираат постапката за развод. По разделбата, сопругот обично се враќа во домот на своите родители, само со камила.

Разводот не се смета за трагедија во оваа култура. Напротив, обично се организира голема прослава за да се објави дека жената е слободна повторно да се омажи.

Традицијата на матријархат е толку силна што семејната генеалогија се одредува преку жените. По бракот, мажот оди да живее во семејството на сопругата, а не обратно, како што обично е случај во патријархалните општества.

Друг значаен обичај е мажот да им го остави своето богатство на децата на сестра си, а не на своите деца – со образложение дека децата на сестра си секако се од семејството, додека за неговите деца нема апсолутна гаранција дека тие биолошки се негови.