ШТО СЕ СЛУЧИЛО СО БОГОРОДИЦА КОГА ИСУС ВОСКРЕСНАЛ: Тајна која беше потврдена дури во 1997 година

За Богородица се знае многу малку, особено за периодот по воскресението на Исус Христос.

Неодамна пишувавме за тоа колку години имала Богородица кога го родила Исус Христос , а денес ви го пренесуваме она што е познато за нејзиниот живот по воскресението на Исус.

За Богородица Марија знаеме дека била ќерка на Јоаким и Ана и дека била свршена за сиромашен столар Јосиф и дека пред бракот била оплодена од Светиот Дух и дека се породила во Витлеем. .

Знаеме и дека таа се засолнила во Египет со својот сопруг и синот од Ирод, дека била присутна за време на единствениот настан од детството на Исус за кој зборуваат канонските евангелија, поточно ситуацијата во која Исус бил одвоен од неговите родители кои потоа пронашле него во храмот . Се споменува и нејзиното присуство за време на свадбата во Кана, кога Исус ја претвори водата во вино, пишува Телеграф .

Таа беше сведок на неговото патување до ридот Голгота и на самото Распетие ; Во таа прилика Исус ја предал на грижа на Светиот апостол Јован Богослов со зборовите „ Жено! Еве го твојот син!“ а на него со зборовите „ Еве ти е мајка ти !“ со што таа симболично стана мајка на сите верници.

И потоа? По Воскресението, Исус им се појавил на различни луѓе во текот на следните 40 дена , вклучувајќи ги и единаесетте преостанати апостоли (Јуда во меѓувреме се обесил) и неговата мајка.

Таа е единствената жена и единствената личност покрај дванаесетте апостоли (во таа прилика Матиј беше избран со ждрепка како замена за Јуда) која по име се споменува како присутна во горната одаја на неодредена куќа во Ерусалим по враќањето од Елеонската Гора, по Вознесението кое се случи на четириесеттиот ден по Воскресението ; Христијаните денес го слават тој настан во горната одаја како празник на сите души , т.е. сите луѓе можеа да ги разберат, без разлика на јазикот што го зборуваат.

Во тој момент, Марија исчезнува со име од Новиот завет . Постои верување дека „ жената облечена во сонце “ од Откровението е всушност Марија, како и дека таа е „ избраната госпоѓа “ од Второто послание на Светиот апостол Јован Богослов, но таа не се споменува по име.

Меѓутоа, и да е таа, тоа не кажува ништо за нејзината понатамошна земна судбина, односно не кажува за нејзиниот живот по Христовото заминување.

Светото предание вели дека Јован Богослов сериозно го сфатил неговото посвојување и дека се грижел за Марија до крајот на нејзиниот живот . Дела на апостолите и посланија, сепак, покажуваат дека тоа не го спречило од неговата мисионерска работа и дека често бил надвор од Ерусалим, иако секако бил присутен за време на Ерусалимскиот собор околу 50-та година.

Таа можеби го придружувала или не го придружувала на тие патувања. Постојат преданија на верници кои велат дека некогаш живеела во Ефес , но изјавите за нејзиниот престој во Ерусалим се многу посилни.

Православната црква учи дека таа останала во Ефес неколку години, а овој град се споменува и како место на привремен престој во синодалното писмо приложено кон заклучоците на Третиот вселенски собор во Ефес одржан во 431 година, иако толкувањето на тие редови може да биде различно бидејќи реченицата е недовршена .

Аргументите во корист на Ерусалим како нејзина главна резиденција укажуваат на тоа дека е малку веројатно дека Богородица го придружувала Јован Богослов на неговите патувања , и дека тој веројатно ја оставил на грижа на своите пријатели во тоа време. Од друга страна, еврејските христијани бегаа од прогонството од Светиот град, а таа беше со нив . Повторно голем број од нив се вратија.

Во основа, Светото Предание вели дека Јован купила куќа на Сион каде што таа живеела, дека лекувала болни и опседнати, дека им делела пари на сиромашните и вдовиците и дека живеела уште 15-24 години по Христа. Според Светото Предание, Марија умрела на 60 или 72 години , во Ерусалим, каде што била погребана и се вознесе на небото.

Последново е настанот што денес се слави како Успение на Пресвета Богородица или Успение на Пресвета Богородица (Малата дама е раѓањето на Пресвета Богородица): Православните христијани веруваат дека самиот Спасител слезе од небото и ја зеде нејзината новородена душа („таа го даде својот дух во рацете на Спасителот“). , и дека три дена подоцна таа беше физички земена и телото стана невидливо.

Католиците генерално го делат ова мислење (папата Јован Павле Втори го потврди како официјално во 1997 година), иако меѓу нив сè уште постои спор дали Марија физички умрела пред Успение. Има и некои во Католичката црква кои веруваат дека Ефес всушност бил местото на нејзиното Успение, иако ова е многу ситно прашање и не ја допира суштината на христијанството.

Гробот на Богородица во Ерусалим, кој се наоѓа во црквата Успение на Пресвета Богородица во Гетсиманија во подножјето на западната падина на Маслиновата Гора, денес е едно од најголемите христијански светилишта, иако недостигот на информации за него постар од 5. век многумина ги наведува да се сомневаат дека се работи за автентичен споменик.

Православната легенда вели дека Света Богородица еднаш отпловила од Јопа за Кипар заедно со апостол Јован за да го посетат епископот Лазар, но дека невремето го пренасочило бродот и го принудило да се закотви на Атон, во близина на денешниот манастир Ивирон.

Марија отишла на брегот и била толку воодушевена од природата на овој мал полуостров што го замолила Христос да го претвори полуостровот во нејзина градина. Тогаш се слушна глас од Небото: „Ова место нека биде ваше наследство и ваша градина, рај и рај на спасението за оние што бараат спасение“.

Така, според легендата, Атос станал градина посветена на Богородица , градина во која не смеат да влезат други лица од женски род.